JL Flores: Magia con M mayúscula (parte I)

JL Flores se define como escritor antes de cualquier otra cosa. Publicó su primer libro en 1998, Visiones de Inés, luego de obtener algunos premios en poesía fue contratado por Salo como editor y guionista de Mitos y Leyendas, casa que habitó por casi siete años. También para Salo creó el universo del juego Humankind, para lo cual fueron escritos cuatro libros. Por la misma época se pública Alicia la Niña Vampiro, y a continuación Alicia la Niña Vampiro, Historias Venenosas.

Durante el 2010 se embarcó en el proyecto Las Bestias, una novela interactiva que usaba a Facebook como casa y medio de cocreación con los lectores. Ahora está publicando en las antologías Octocéfalo y Poliedro 4, además del proyecto Bajo Raíz, cuyo primer libro es El Mago del Desierto. Lo que sigue es la primera parte de una charla que sostuvimos relacionada, principalmente, a éste último libro.

Sergio Alejandro Amira: La primera pregunta es, ¿estás escuchando música en este momento?

José Luis Flores: Sí, no muy animosa, pero sí. Nick Cave con Warren Ellis, Song For Jesse, ahorita.

SAA: ¿Warren “Planetary” Ellis?

JLF: No, músico, alcance de nombre.

SAA: No sería raro, ahí tenemos a Alan Moore y Grant Morrison, ambos con vínculos musicales…

JLF: Sí, y Douglas Adams.

SAA: Y el propio Tío Flores que es bajista, ¿no?

JLF: Guitarra y harmónica. Y algo mandolina, pero sólo juego, no como tío Estel (McFields).

SAA: ¿Y el bajo no?, ¿Por qué razón te hacía tocando el bajo?

JLF: Porque me quiero comprar uno y eres medio telépatico.

SAA: Y además está tu parecido con Silvio Paredes, del cual eres como la versión en negativo.

JLF: Jajaja.

SAA: OK. Soy un viajero del tiempo, vengo del año 3000 y la única pista que tengo de JL Flores es su bibliografía que sobrevivió en los archivos de Wikipedia, ahí se menciona El Mago del Desierto. Ahora que regrese al pasado, tengo la oportunidad de preguntarle a JL Flores en persona de qué iba El Mago del Desierto, aunque por el titulo podemos inferir que va de un mago… y hay un desierto. ¿Pero qué más?

JLF: El Mago del Desierto es la historia de Omar que es un beduino, un nómada, que ha llegado a la ciudad eterna de Bajo Raíz. Debe estudiar magia con M grande pero, bueno, tiene la mala idea de enamorarse de su vecina, que es la luna. Después de eso todo es un descalabro que involucra demonios con forma de Ciempiés, piratas que cantan canciones de The Clash, brujas, magos, y cuanta cosa quieras imaginar. Pero en el fondo es una historia de pertenencias, de identidad y de emigrantes.

SAA: ¿Cómo defines “magia” en el universo de tu novela?

JLF: Si es con M grande, es el acto de entender y cambiar la materia, es un proceso de mover átomos, acomodar neutrones y saber pedir permiso. Hay diferencia entre magia, Magia y MAGIA. Lo que te dije al principio es la Magia, que se enseña en la Universidad de Bajo Raíz, magia no más es trucos y luces, mientras que MAGIA es la creación de universos.

A la izquierda, JL Flores, ¿o es a la derecha?

SAA: OK., dado lo que has dicho hasta aquí te voy a lanzar el inevitable: “¿se parece esto en algo a Harry Potter?”

JLF: No, y no me me molesta la pregunta, pero toca otras teclas, incluso más políticas si se quiere, además toca el tema desde el humor.

SAA: En tu lista de escritores que influenciaron El Mago… no estaba Umberto Eco, así que no te pregunto si acaso El nombre de la rosa, que tiene mucho que ver con la universidad y el humor, tuvo algo que ver con tu proceso escritural.

JLF: El nombre de la rosa me gusta mucho, pero El Mago del Desierto no vive en la universidad, es un libro de viajes, de caminatas. Es un nómada.

SAA: En Kafka en la orilla el protagonista básicamente se muda a una biblioteca para viajar sin moverse, a través de los libros, todo libro es un viaje…

JLF: Sí, y cada lugar visitado es una declaración.

SAA: Alguna vez hablamos sobre el precio que hay que pagar por acceder a la magia

JLF: Sí, en este caso Omar debe dejar entrar a un ser tremendo a su alma para saltarse los intermediarios en la magia. Ciempiés, es su nombre, y es malo.

SAA: Y podemos verlo tatuado en su rostro en la portada.

JLF: Así es.

SAA: En Identidad suspendida hay un agente que se convierte en ciempiés.

JLF: Es el símbolo, duro, despiadado y esas cosas parecen salidas de otro mundo.

SAA: ¿Burroughs algo tuvo que ver con tu ciempiés?

JLF: No lo sé, pero Burroughs estuvo muy presente en mi primera formación como escritor, puedes verlo en Las Bestias.

SAA: Burroughs puso por escrito lo que muchos sentimos acerca de los insectos… Los insectos son repugnantes mientras que los gatos y los lémures son adorables.

JLF: No le digas eso a Beni, que es algo así como un Saltamontes Médico Forense que trabaja para la guardia de Bajo Raíz, pero esa es otra historia.

SAA: ¿Y habla con chuchadas ese Beni?

JLF: Jajaja, no. Pero es de otra historia

Toru, encarnación de Heng-O

SAA: Volvamos a la magia.

JLF: Como guste.

SAA: La magia por lo general tiene un costo. No es algo gratis ni “fácil”.

JLF: Como te dije, la Magia debe estudiarse, no solo en la universidad. Hay una bruja en la historia, que se hace un Macuñ con piel humana y todo.

SAA: Pero no es sólo una cosa de estudios, sino de sacrificio, y no digo el sacrifico de estudiar sino de perder algo importante. Por ejemplo, Saruman o Palpatine, manejan magia mucho más poderosa que Gandalf u Obi Wan, pero han pagado un precio muy alto por acceder a ella, su humanidad si se quiere.

JLF: Sí, Omar por la Magia pierde su autonomía a momentos y porta a Ciempiés, pero paga otros precios de distintas maneras. En El Mago del Desierto se paga, en humanidad, en autonomía y a veces en sanidad.

SAA: En Las puertas de Anubis de Tim Powers, si tu usas magia no puedes tocar el suelo, porque estás haciendo algo contra la tierra, contra el orden natural. Uno de los villanos anda en zancos y otro en zapatos con resortes, la Hermandad de Anteo, en cambio, siempre toca el suelo .

JLF: Acá la magia es usar la tierra, pero la verdadera magia depende mucho de seres fuera de este mundo que cobran su precio. Hay unos personajes que pierden todo por el poder, no sólo magia.

SAA: ¿De qué forma se relaciona El Mago del Desierto con tus anteriores trabajos?

JLF: Creo que todos mis universos están conectados un poco, puedes ver imágenes de Humankind en El Mago del Desierto, o elementos de El Mago… en la Saga de Ruido Blanco, en Soya una chica habla con un Ciempiés… Creo que independiente del género, uno tiene un mensaje, una coherencia, estética y ética. Creo que por ahí va la cosa.

SAA: Hasta ahora de lo que he leído proveniente de tu pluma, se reiteran los personajes infantiles, en particular un niño, que suele responder al arquetipo de Moisés pero que, a diferencia suya, no hace cosas extraordinarias de adulto sino de niño.

JLF: sí, me gusta la infancia amenazada, creo que una sociedad está en peligro si violenta a sus niños, pero esa búsqueda empezó hace poco, en Las Bestias. Creo que necesitaba madurar para escribir de niños.

SAA: Me pasó lo mismo, cuando era niño no tenía las herramientas para escribir de mí mismo, luego más adulto se pierde algo de ese contacto con el mundo infantil hasta que eres padre y recuerdas muchas cosas -que tú mismo viviste- a través de tus hijos u otras nuevas.

JLF: Así es, además hoy, movimiento estudiantil de por medio, se me hizo claro mucho. El Mago… es un libro de viajes, de búsqueda y de lealtades, pero sobre todo es la presunta fragilidad del niño frente al mundo. Creo que para ser niño hay que ser valiente, es fácil ser viejo chico.

SAA: El libro incluye ilustraciones, ¿right?

JLF: Así es de Ángela González, que la lleva con bronca.

SAA: Experiencia personal: Vi El Resplandor antes de leer la novela, y cuando leía la novela no podía sacarme a Nicholson de la cabeza. ¿Prefieres darle una guía a tus lectores de cómo se ven los personajes y el mundo que describes a dejar que ellos solos se lo imaginen? ¿O es que hoy en día si el libro no se asemeja a un DVD o un cómic no vende tanto?

JLF: Las dos cosas, tengo un compromiso literario de contar una buena historia, a veces se logra, a veces no, ese es el centro, es lo que hago. Después viene la superación de vicios como le digo, sacarse la carga de la poesía que yo tengo súper encima. Me gusta creer que tengo las descripciones justas y necesarias y al servicio de la historia, pero el lector debe juzgar.

Mapa tentativo de un planeta llamado Tierra

SAA: ¿Te apoyas en las ilustraciones para no tener que describir en palabras?

JLF: No, al menos no en este libro.

SAA: ¿A tu juicio las ilustraciones de un libro suelen ser accesorias o complementarias?

JLF: Son impresiones de otro artista sobre el mismo universo. Otra voz sobre la misma historia. Me gusta ponerle gráfica a las cosas que hago, porque invito a otro a tocar conmigo, es como un jam session.

SAA: ¿Herencia de Mitos & Leyendas y Alicia?

JLF: Sí, Alicia fue la primera vez que hice eso. Mitos… era de los dibujantes, yo solamente investigaba y hacia las historias.

SAA: Karlés Llord dice que los libros no deberían nunca haber dejado de tener ilustraciones, que así eran en el medioevo por ejemplo.

JLF: Muy de acuerdo.

SAA: Según tú, ¿estamos volviendo a eso por razones similares o por otras?

JLF: Los libros siempre han tenido imágenes, a veces ilustraciones, a veces portadas, ¡a veces no tienen palabras!, como la Une semaine de bonté.

SAA: De acuerdo, pero no pondría a Max Ernt en el mismo nivel que digamos, Pride and Prejudice and Zombies. Un libro, un texto, trata sobre imágenes siempre y agregar ilustraciones puede llegar a convertirse en un pleonasmo innecesario.

JLF: A veces puede ser, sí, no lo sé. No estamos en tiempos de saber, y volviendo a tu tema del medioevo, creo que estamos en tiempo de horizontes raros. Muchas certezas se caen y es un tiempo de oportunidades para gente como tú y yo. Creo que por eso amo Identidad suspendida, me deja claro ese punto.

SAA: D’accord avec vous 100%.

JLF: Uno no se hace amigo de otro autor porque le caiga bien, sino porque entiende sus obsesiones.




Continúa en la parte II

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